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“火坛”一是指篝火堆

发布时间:2019-07-09 10:46 来源:未知 编辑:admin

  温岭方言的古词土语,跟着光阴的推移,以少许事物的磨灭,说给80、90后的人听,会使很众人觉得很迷惘,你正在讲什么啊?为了领会和认识这些行将磨灭的温岭老方言,笔者网罗了少许温岭方言的说法,邀请群众一同来解读和赏玩。

  “火坛”一是指篝火堆,另一是指烤火用的火盆。这种说法是比喻正在炎夏酷热中,成人也很怕抱小孩。由于心理的理由,婴小儿的体温平凡要偏高少许,再加上正在热天抱小孩,会令成人觉得极度热,是以,正在夏季高温时令抱孩子,是一件苦差事。然而这日,大一面人家都很充分,手推车、空调,再加上孩子少,爷爷、奶奶、外公、外婆或外加保姆等诸众的人手,小孩已是掌上明珠,酿成了抢手货。

  “竹竿”是指用毛竹或青皮竹砍伐修制的,用来晾晒衣服的器材。“鸭子”是鸭蛋,比喻儿子。过去,坐蓐力较为落伍,儿子是家庭最大劳动力,无论务农或经商,以至当官,险些全面是男人们的事。此说比喻这户人家只要一个儿子,正在温岭话中称“独子儿”。要是一个要支持发迹庭重任的独子,就宛若鸭蛋放正在竹竿的顶端,牢靠性又是众少呢?这就确定了:过去的一户家庭,要是是独子的话,必定是溺爱有加,各种呵护,自然是做好防备,恐怕有闪失。

  “白姆”指白蚁,“蛘”学名叫米象,平凡大米或面粉放久了会生出此类虫豸,容貌极度小,身长约2.4毫米,暗赤色,两者均为虫豸类。白蚁触角对比显著,蛘由于太小,人们失当心观看,直观感触它们犹如没有触角,本质上它也同样长有触角。于是,温岭方言中,把它们放正在一同对比,说成是“白姆搭蛘差只角”,兴味为固然是虫豸类,但其本质是差别的。平常是比喻差别人虽有彷佛处,但其真正的本事分别是较大的。

  “羚羊、犀(牛)角”,两者均具有清热、解毒的感化,“天萝丝壳”即丝瓜络,同样也具有清热、解毒的感化。过去,因食品匮乏,婴小儿的食物对比枯燥,易生“疔疮疖毒”等皮肤疾病,中医以为是心火使然,是以需清热解毒。然而,富人有钱,孩子就对比娇贵,用羚羊、犀牛角入药也可显摆己方。贫民家的孩子,固然没有繁华命,也同样是一条性命,用天萝丝壳作清热解毒汤可达同样的效益。此说是指工作不行只看轮廓,更需珍视本质效益。正在这日,因为器重生态的维护,羚羊和犀牛一经被禁止猎杀了,它们的角入药也已成为汗青。

  “饭蒸”是木头箍的两端通的桶,底部有空闲,上面再摊盖上一块苎夏布,用来蒸饭或粉状物食物。旧时过年,年糕或麻糍等食物,都是自家或几户家庭拉拢起来修制,相对量也较众,这时,你去别人家去借这饭蒸,借到的大概性就很小了。现正在,咱们正在过年吃的年糕麻糍,根本上是机械修制了,再加上有充分的食材,这类东西就吃得越来越少。饭蒸之物很众年青人根基不睬解是啥东西,自然,现正在过年年味也越来越淡了。

  做人要劳苦打拼群众都理解,但田为什么要苦呢?素来,正在农耕社会,田是人们保命生活的根基,有了田产就有了统统。尽管是官宦人家,除了贪污受贿,敲诈勒索,也须要置办田产发财致富。有些市井,正在规划腾达后,往往也买田买地保本。是以,有了地步,把它租种出去,就能够换回财帛,累积家产;有了地步,人们就可生活无忧;有了地步,己方就不必亲身受耕耘之苦,人不苦而田苦。然则,没有地步的穷苦农人,他们为了生活活命,只可去租种别人的地步,起早摸黑地去劳苦劳作,自然是人苦了。

  馅牙缝,是吃东西把牙缝塞住的兴味。喝水为何会塞牙呢?这是一个比喻说法,兴味是此人运气对比背时,不管做什么都不顺畅。人的本事巨细、本质是否周至,是组成人告捷与否的厉重成分,不行全面将之归结于运气,不是有句话叫事正在人工吗?说的便是这个原理。

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